552.

PL:
"jestem amber leilani middleton. lalkarką. malarką. marzycielką. kociarą. wytatuowaną dziewczyną. nowoorleanką. czlowiekiem."
jestem rdza. jestem tez kociara, wytatuowana dziewczyna i czlowiekiem, do marzycielki sie nie przyznaje;. i jestem oczarowana tymi rumianymi policzkami, ustami w dziobek i tatuazami.
Jesli Ty tez kliknij by obejrzec i wziac do domu etsy.com/amberleilani albo zeby byc na biezaco: yellowflower.blogspot.com

ENG:
"i am amber leilani middleton. doll maker. painter. dreamer. dawdler. cat herder. tattooed lady. new orleanian. human."
i am rust. cat herder as well, tattooed lady and human bit shy to reveal the dreamer side;. and i'm all amazed by these blushy cheeks, pouted lips and tattoos.
If you are too, click etsy.com/amberleilani to see more and maybe take one home, or yellowflower.blogspot.com to stay tuned.

551.

Jean, 44, Heavy Equipment Operator/Operatorka Maszyn Budowlanych


PL:
Lina Bertucci, amerykańska fotografka w ramach tworzenia serii zdjec zatytuowanej "Kobiety w Subkulturze Tatuażu" objechała wiele, takze zagranicznych konwencji fotografujac kobiety w przedziale wiekowym 19-59. Bertucci pokazuje swoje bohaterki w prostych, ponadczasowych pozach, ukazujac ich kobiece ksztalty, a jednoczesnie pozwalajac dokladnie obejrzec tatuaze. Sposob fotografowania i edycji samych zdjec nawiazuje do klasycznego malarstwa, zrywajac jednak z tradycja "anonimowej muzy" poprzez nadanie zdjeciom tytulow z imieniem, wiekiem i zawodem modelki.
Po wiecej, odwiedzcie strone Liny: linabertucci.com


ENG:
Lina Bertucci an American photographer traveled to various tattoo conventions in the United States and abroad, photographing women ages 19 to 59 both in her studio and on location for her "Women in Tattoo Subculture" project. Here, Bertucci chooses to frame her subjects in simple, timeless poses that both formally accentuate the female figure and poetically delineate their illustrious tattoos. Bertucci's imagery and execution can be referenced back to classical portrait paintings, yet contradicts the historical view of the 'anonymous muse' by including image titles that reveal a name, age and occupation.
For more of Lina's work, visit her website linabertucci.com


Luisa, 40, Nanny/ Niania


Jamie, 29, Stay at Home Mother/Pani Domu


Su, 27, Tattoo Artist/Tatuatorka

550.

PL:
"Podstawa mojej pracy sa tauaze dosc znane posrod raczej starszych mieszkanców dzielnicy.
Wybrałem Jaskółkę, Panterę i Węża bazujac na skojarzeniach i tym do czego nawiazuja, zeby jednoczesnie zastanawialy, ale zeby to zastanowienie nie odbieralo przyjemnosci ogladania pracy.
Wizerunki sa tak podzielone, ze konkretny wzor mozna ogladac tylko z okreslonego miejsca. Zalezy mi na tym, by ludzie chcieli wracac w to miejsce by polaczyc wszystko w calosc.
Generalnie idea niepokazywania wszystkiego od razu, jest mi bardzo bliska. Sztuka powinna zawierac tajemnice, na swoj sposob rzucac odbiorcy wyzwanie i wzbudzac w nim chec do zglebienia dziela".
Wiecej prac inspirowanych tatuazem (nie tylko rzezb) autorstwa Petera Yarwooda znajdziecie na http://www.flickr.com/peter_yarwood


ENG:
"The design is formed around three tattoos familiar with elder visitors to the area.
I selected the Swallow, Panther and Snake drawing on associations and connotations they bring to the work.
They form and inner narritive that is open to speculation but does not impede enjoyment of the artwork.
The images are purposely disrupted so that only individual images are legible from specific viewpoints. The aim behind this is to encourage viewers to return to the work to piece together the full composition over many visits.
The idea of not revealing all in one viewing is important to me. An Artwork should include elements of mystery and challenge and instigate a willingness from the public to work at reading the art."
To see more pictures of the sculpture, and more tattoo-inspired works of Peter Yarwood follow the link: http://www.flickr.com/peter_yarwood

549.

1.


PL:
Seria inspirowanych bodmodem prac urodzonej na Łotwie, tworzącej w Kanadzie ilustratorki Ingi Borisenoki.
1. Moda na tatuowanie świń, by potem traktować ich skóry jak dzieła sztuki ( (pamiętacie świnie Wima Delvoye?;))
2. Body art to cos wiecej niz troche tuszu czy metalu w skorze. To pokazanie na zewnarz tego co w srodku.
3. Rodzice decyduja o pierwszych kolczykach dziecka, gdy to jeszcze nie moze samo podjac decyzji.
4. Niektore dziwne modyfikacje ciala, jak wydluzanie szyi, sa od zamierzchlch czasow praktykowane przez niektore kultury.
5. Kobiety aplikowaly sobie sok z wilczej jagody do oczu by rozszerzyc zrenice i ladniej wygladac, nierzadko doprowadzajac sie w ten sposob do slepoty.
6. Ludzie decyduja sie na przeszczep wlosow, w ramach sprzeciwu przed starzeniem.
7. Ludzka chec manipulowania cialem, przenosi sie takze na ich pupili.
Wiecej prac: ingaborisenoka.com

ENG:
A set body mod inspired works created by Latvia-born, Canada-based illustrator Inga Borisenoka.
1. The trend of tattooing pigs and keeping their skin as art (remember Wim Delvoye's pigs?;))
2. Body art is more than skin-deep, it is an exterior expression of the person within.
3. Parents decide to pierce their babies' ears too early in life,
without their ability to give consent.
4. Seemingly strange body alteration techniques like neck stretching continue to be
practiced since they have ancient history within certain cultures.
5. Women used to put Belladonna berry drops in their eyes. This would dilate their pupils and appear more attractive, but eventually lead to blindness.
6. People undergo hair transplant surgeries in refusal to accept the natural stages of life.
7. The human obsession of having their dogs fit the look of certain breeds leads to cosmetic surgery of pets.
Few works more ingaborisenoka.com


2.



3.



4.



5.



6.



7.

548.

PL:
"Oto człowiek: ciało to rana. Nasze czasy przepełnione są bliznami i tatuażami, takimi je widzimy. "W średniowieczu tolerowano przedstawienie ciała, tylko gdy ukazywano je jako slabe, niedoskonale, rozczłonkowane, poskładane na nowo bądx poddawane wymyslnym zabiegom". Mario Vargas nawiazujac do ikonografii cierpienia, czy tez cierpiacego ciala, pokazuje zupelnie inny rodzaj piekna, ktore dla wspolczesnych wciaz moze byc nie do przyjecia. Prawda jest jednak, ze ogladac fotogafie, a wlasciwie obrazy Vargasa, nie mozemy odsunac od siebie mysli o pieknie tych cial, estetyce calosci, jakosci tkanin, mocy barw, tym wlasnie jest umiejetnosc stwarzania piekna i wznoszenia go na nowe poziomy." Fernando Castro Flórez dla marianovargas.com

ENG:
"Ecce Homo: the body is wound. Our age is full of scars and tattoos, but the look that it imposes is that of the lidless eye. “As in the Middle Ages, the representation of the body is only tolerated if it seems broken, fragmented, dismembered, or “re-stucked” or traced as unprecedented procedures”. But I insist, compared to the iconography of suffering or the suffering body is possible, as Mario Vargas does make a renewed idea of beauty that became, for the modern Orthodox, taboo. The truth is that when we look at the photographs, almost paintings of Vargas, we can not stop thinking about the beauty of their bodies, so refined aesthetics of montage, in luxury fabrics, in the power of color, this is, the ability to create beauty even bringing it up to an excessive limit." Fernando Castro Flórez for marianovargas.com

547.

PL:
"Jacek Sroka nawiązuje w swych obrazach do rozmaitych historii, ale świadomie rezygnuje z akcji, tak iż jego prace zwykle przypominają raczej tablice poglądowe, niż odtworzenie jakichkolwiek stories. Mimo całej pasji, całego zaangażowania, Sroka zachowuje postawę chłodnego dystansu - jest to malarz, którego interesuje myślenie, a nie współczucie, który prowokuje stylem i pointami." Jurgen Weihardt
Nie moge powiedziec by prace Sroki mnie zachwycaly, czy choc do mnie przemawialy, nawet slowa Weihardta niczego tu nie ulatwiaja. Ale poniewaz juz nieraz dalam wyraz swojemu pogladowi, ze w sztuce nie ma burakow, sa tylko "specyficzne" tatuaze, musze byc konsekwentna;)
sroka.pl

ENG:
"In his paintings Jacek Sroka (a Polish painter) refers to some stories, but he avoids any action, so his works seem to represent opinions than stories per se. Despite of all passion and commitment, Sroka keeps his distance - being an artist who's interested in thinking rather than in compassion, who provokes with style and points"." Jurgen Weihardt
To be honest, I'm not a big fan of these paintings, neither they speak to me in any way and Weihardt's words don't make it any easier... But as I believe there're only "specific" tattoos when it comes to art, I got to stick to my opinion;)
sroka.pl

546.

PL:
Rudy-Jan Faber, holenderski rysownik, jako chlopiec rysowal glownie dinozaury, jako dziesieciolatek skupil sie na rownie groznych, ale jednak obdarzonych ludzka fizys bohaterach gier komputerowych, by w koncu zaczac rysowac delikatne dziewczatka, co zostalo mu do dzis.
Wiecej na rudyfaber.com

ENG:
Rudy-Jan Faber, a Dutch illustrator, as a little boy used to drawing mostly dinosaurs, around the age of ten he started drawing computer games buffed warriors, and then somehow started (and still haven't stop) drawing women.
More? rudyfaber.com